اقتصاد اسلامی

سازمان پدافند غیرعامل، با همکاری دانشگاه امام حسین علیه السلام، مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی، دانشگاه قم، دانشگاه تهران، حوزه علمیه قم و اندیشکده قصد برگزار می‌کند:

دوشنبه ۲۲ دی‌ماه، با آرامش نسبی پس از آتش‌افروزی و آشوب اغتشاشگران علیه امنیت ملی، همایشی علمی-تبیینی جهت آشنایی فعالان فرهنگی و تبیینی شهرستان محمودآباد با ریشه‌های اقتصادی اعتراضات و ابعاد امنیتی آن در دانشگاه صنعت نفت و به میزبانی جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی این شهرستان برگزار گردید.

به عنوان یک معلم دانشگاه از هرکدام از اعضای هیات دولت آقای پزشکیان دعوت  می‌کنم در صحن مسجد حضرت امام بازار و در حضور بازاریان تهران در موضوع  سیاست‌هایی که منجر به اتفاقات این روزها شد #مناظره کنیم.

ایشان در این نشست به تبیین نظام‌های تولید، توزیع و مصرف در تراز انقلاب اسلامی پرداختند و با اشاره به نقش محوری و اثرگذار بانوان در عرصه‌های اقتصادی و اجتماعی، بر لزوم توجه ویژه به این قشر در تحقق الگوی اسلامی–ایرانی پیشرفت تأکید کردند.

اویلا و فامیلا هر دو برای شرکت گلرنگ بوده و در یک مکان و با یک کیفیت و مواد اولیه یکسان تولید می‌شوند و حتی اطلاعات روی کالایشان هم مشابه بوده اما قیمت متفاوتی از یکدیگر دارند.

شهید صدر هنگام تبیین اقتصاد اسلامی بین مذهب  (که مکتب ترجمه شده) و علم اقتصاد اسلامی تفکیک می‌کند. در تفسیر شهید صدر، مکتب اقتصاد اسلامی بر نوعی، بایدها و نبایدهای هنجاری تطبیق شده است.

اقتصاد به‌طور کلی سه بخش دارد که شامل بخش‌های تخصیص و تنظیم و توازن است. تخصیص در قول شهید‌صدر (ره) به تخصیص منابع، مالی، انسانی و فرصت‌ها و … است. تنظیم هم همان چارچوب‌های حقوقی است. سومین بخش هم توازن در حوزه عملیات است. ...

یک متفکر اقتصاد اسلامی باید فضای اقتصاد را معماری کند و فرآیندی حکم دهد و تنها باید و نباید نگوید. از این رو درعین‌حال ‌که بایدها و نبایدهای فقهی، دینی و فلسفی در ذهن متفکر وجود دارد اما وقتی با مسئله مواجه می‌شود، مبتنی‌بر یک فرضی راهکار عملی ارائه می‌دهد که خود این فرض تغییر یافته یک فرض غربی است.

در مباحث اقتصاد اسلامی، علاوه‌ براینکه کاملاً باید مسلط بر ادبیات غرب باشیم و همچنین باید مسلط بر ادبیات خودمان باشیم، چند مؤلفه دیگر را نیز لازم داریم. چرا که تحقیق در حوزه اقتصاد اسلامی خیلی مشکل‌تر از اقتصاد متعارف در غرب است.

بیش از شصت-هفتاد سال است (از زمان نگارش اقتصادنا توسط شهیدصدر) که جامعۀ روشنفکران غرب‌زده گاه و بیگاه سؤالی تکراری را مطرح می‌کنند و با گل‌آلودکردن آب، ماهیگیری می‌کنند: آیا چیزی به نام «اقتصاد اسلامی» داریم؟