قانونگریزی و مجلسستیزی در ایران سابقهای دیرینه دارد. از دوران سلطنت مطلقه قاجار که محمدعلی شاه با به توپ بستن مجلس، نماد آشکار استبداد و نفی قانون بود، تا امروز که برخی اشخاص و جریانها با هجمه به مجلس و مصوبات قانونی، این سنت را به شکلی نو بازتولید میکنند.
بانک اساسا در اقتصاد خالق پول است، عمدتا در قالب تسهیلات(وام) و سودی که به سپردهها میدهد خلق پول میکند، اما بانک آینده اساسا ایجاد شد که با ابزار خلق پول در قالب تسهیلات، مجموعه هایی مثل ایران مال و روتانا و ... را برای خودش ایجاد کند.
بیانیه اخیر گروه ویژه اقدام مالی (FATF) که علیرغم اقدام اخیر جمهوری اسلامی ایران در تصویب مشروط دو لایحه مربوط به کنوانسیون سازمان ملل متحد علیه جرایم سازمانیافتهٔ فراملی (پالرمو) و کنوانسیون بینالمللی مقابله با تأمین مالی تروریسم (CFT) توسط مجمع تشخیص مصلحت نظام صادر شد
در اقدامی ضداقتصادی، غیرعقلانی و در راستای منافع ذینفعانی محدود، عوارض تبدیل زمین کشاورزی به گردشگری و تعرفه واردات هر کالای لوکس گردشگری «صفر» و ساخت تاسیسات گردشگری در حریم آبی غیرمجاز، آزاد شد!
ماجرای تلاطمهای اخیر در نظام بانکی و در نهایت انحلال و ادغام بانک «آینده» در بانک ملی نه یک حادثه بلکه یک گواه روشن بر شکست قطعی یک ایده و ضرورت تغییر فوری در ریلگذاری حکمرانی پولی کشور است. ایده «تعدد بانکها» – اعم از دولتی و خصوصی – که مورد نقد اندیشمندانی چون شهید صدر بوده است پس از دو دهه آزمون معلوم شده است که با مبانی دینی و قانونی و منطق اقتصادی ما در تعارض کامل قرار دارد.
نکته مهمی در مورد نسبت بانک و نرخ ارز هست که ندیدم کسی به آن توجه کندعمده جنایت بانکها از طریق اضافه برداشت از حسابشان در بانک مرکزی صورت می گیرد!و دولت نادان از بانکها وثیفه میگیرد.
رهبر انقلاب در دیدار دستاندرکاران برگزاری گردهمایی بینالمللی بزرگداشت آیتالله میرزا محمّدحسین نائینی: شما ملاحظه کنید که مرحوم آقای نائینی حکومتی را ترسیم میکنند و بهاصطلاح ارائه میدهند به عنوان اندیشهی سیاسی، که اوّلاً حکومت است، قدرت است؛ ثانیاً منبعث از مردم است، مردم انتخاب میکنند؛ ثالثاً منطبق بر مفاهیم دینی و احکام الهی و شرعی است یعنی بدون آن معنی ندارد؛ یعنی یک حکومت اسلامی و مردمی.
یک پاسخ ساده این است که چون دنبال منافع خودشان هستند؛ این پاسخ درست است، ولی کامل نیست. ریشه ناترازی بانکها، اضافه برداشت از بانک مرکزی و خلق بی ضابطه نقدینگی را باید در سیاستهای اشتباه ارزی دید که مرتب هزینه تولید را بالا میبرد و تورم را دامن میزند
شهید صدر هنگام تبیین اقتصاد اسلامی بین مذهب (که مکتب ترجمه شده) و علم اقتصاد اسلامی تفکیک میکند. در تفسیر شهید صدر، مکتب اقتصاد اسلامی بر نوعی، بایدها و نبایدهای هنجاری تطبیق شده است.
◦تولید نظریۀ عملیاتی اقتصادی مبتنیبر اندیشۀ اسلام ناب انقلابی ◦گفتمانسازی و تبیین ابعاد و مؤلفههای اقتصاد مقاومتی ◦نظریهپردازی در حوزۀ الگوی اسلامیایرانی پیشرفت
.png)
