توافق‌نامه برجام را می‌توان نمونه‌ای از یک ابزار سیاسی برای بسط بازار دانست. در استراتژی تدوین‌شده از سوی اتحادیه اروپا در رابطه با ایران پس از توافق هسته‌ای، به‌صراحت تأکید شد که «برجام می‌تواند بازار ایران را مجدداً به روی اروپا باز کند. ایران بازار بالقوه‌ای برای کالاهای باکیفیت اروپایی است» (Howitt, 2016).
در صورت ایجاد تغییراتی اساسی در روند پیشرفت اقتصادی کشور، ایران این ظرفیت را دارد تا با بهره‌برداری صحیح از بخش‌های کشاورزی، نفت و گاز، اقتصاد دانش‌بنیان و اقتصاد خدمات، در افق ۲۰۵۰ با دست یافتن به رقم ۴۳ هزار میلیارد دلار تولید ناخالص داخلی، پس از چین، در جایگاه دوم جهان قرار گیرد.
یک حرف خجالت آور دیگر از آقای رئیس جمهور: پزشکیان:«ما در مجلس تصویب کردیم به همه‌ی روستاها گاز برسونیم، گاز رسوندیم، توقع رو ایجاد کردیم حالا دیگه گاز نداریم».
آیا علوم انسانی اسلامی خودش «مسئلۀ» ماست یا اینکه این علوم «پاسخی به مسائل» ماست؟ اگر علوم انسانی اسلامی خودش مسئله باشد، یعنی ما از ابتدا قصد داریم چیزی هم‌ارز علوم انسانی در غرب داشته باشیم، اما اینکه چه دردی از کشور را درمان می‌کند یا چگونه با مشکلات کشور مرتبط می‌شود، یا اساساً اهمیتی پیدا نمی‌کند یا اینکه در درجۀ دوم اهمیت قرار می‌گیرد.
آیا «علوم انسانی اسلامی» ماهیتی مرکب از «علم»، «انسانی» و «اسلامی» است؟... اگر قائل به این ترکیب شویم، باید از ابتدا شروع کنیم و ببینیم علم چیست، سپس مبنای دسته‌بندی آن به انسانی و غیرانسانی (طبیعی) چیست و نهایتاً برسیم به اینکه علوم انسانی «اسلامی» چیست و چه تمایزی با علوم انسانی «غیراسلامی» دارد؟
در نگاه نخست، حکم انتصاب صادره از سوی رئیس‌جمهور در حوزه بهینه‌سازی انرژی و مدیریت مصرف، واجد رویکردی فنی و سازمانی به مسئله‌ای اساسی چون انرژی است. اما این حکم در لایه‌های زیرین خود حامل یک چرخش گفتمانی نگران‌کننده است: گذار از انرژی به‌مثابه یک حق اجتماعی، به انرژی به‌مثابه یک کالای اقتصادی تابع منطق بازار.
ادغام بانک‌های نظامی در بانک سپه، بیش از آنکه یک تصمیم برای انضباط در سیستم مالی و بانکی کشور باشد، تعهد تیم واپس‌گرای دیپلماسی-اقتصادی دولت به شرکای غیرقابل‌اعتماد غربی خود است که در عین شعارهای ظاهری و خیالی این روزهایشان مبنی بر مقاومت در برابر دشمن، در حال امتیاز دادن مشکوک و خطرناک هستند.
امروز در جبهه‌ی خودی، دعوا بین عدالت‌خواهی مسئله‌محور با عدالت‌خواهی مصداق‌محور موج می‌زند؛ که این خود یکی از آفات حرکت نامتوازن در مسیر بسط عدالت است.
اینکه انقلاب اسلامی را محدود و منحصر در ناکارآمدی‌هایی کنیم که اغلب محصول احاطه‌ی جبهه‌ی متمایل به غرب و مدیریت آن‌ها بر کشور است، خود جفای بزرگی به مردم و انقلاب‌شان است.
با ورود اروپایی‌ها به عرصۀ تجارت جهانی و رقابت با قدرت‌های اقتصادی شرقی ازجمله ایران، عثمانی، هند و چین، مسئلۀ اساسی آن‌ها کیفیت پایین و هزینۀ تمام‌شدۀ بالای کالاهای اروپایی در مقایسه با کالاهای شرقی بود.
◦تولید نظریۀ عملیاتی اقتصادی مبتنی‌بر اندیشۀ اسلام ناب انقلابی ◦گفتمان‌سازی و تبیین ابعاد و مؤلفه‌های اقتصاد مقاومتی ◦نظریه‌پردازی در حوزۀ الگوی اسلامی‌ایرانی پیشرفت
.png)
